2017年3月20日星期一

克什克腾牧民举行抗议要求当局立即发放草场补贴

蒙古新闻
2017-03-20
美国

当地时间2017年3月20日上午,南(内)蒙古克什克腾旗上百名牧民举牌游行到旗政府办公大厦前举行抗议,要求当地政府立即发放草场补贴。当牧民游行到政府办公楼时,数十名公安人员阻拦牧民,威胁要逮捕并拘留游行者。一名当地牧民告诉蒙古新闻说,近几年来大量汉人涌入克什克腾草原,侵占牧民的草场,破坏草原,迫使当地蒙古牧民离开家园。这位牧民强调说,当地政府一直支持并鼓励外地矿业公司进入克什克腾草原征用草场,随意开矿。

抗议持续数小时后,当地政府官员承诺与牧民代表谈话。但牧民说他们对当局不抱太大的希望。

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2016年11月20日星期日

致Temchilt Shobtsuud (席海明)的一封信


尊敬的Temchilt Shobtsuud兄,

我们是部分南蒙古人,想以此信对您近期就南蒙古民族问题及政治未来而提出的一系列论点表示关切。我们一向钦佩和尊重您为了蒙古民族的独立事业以及六百多万南蒙古同胞的切身利益而付出的不懈斗争和巨大努。对您在过去三十多年以来一直坚持的争取南蒙古政治完全独立于中国明确目定立我们愿表达深切的谢意。您的言行不仅激励了南蒙古人民,也鼓舞了西藏人、维吾尔人以及世界各地成千上万的热爱自由的人们。

然而,最近几年来,我们注意到您的政治观点出现了一种令人担忧的,让在南蒙古本土的和境外的活动人士都一再备受挫折的趋势。同时,这种趋势也在为中国当局对哈达先生和胡琴夫女士等为了南蒙古的独立和自决而行动和呼吁的英勇儿女进行进一步打压提供了更好的机会和更便利的借口。南蒙古独立问题长期以来不仅被国际社会忽略,也被南蒙古人自己看作为不现实。然而,由于其一直被忽略的内在力量、强有力的民族认同和深刻的历史意识,南蒙古再次作为一个具有自力摆脱中国枷锁的富有巨大潜力的新力量而出现在历史舞台上。近期在南蒙古发生的反抗中国政权的非暴力游行示威活动就是有力证据。哈达全家和胡琴夫面对中国残暴监狱系统、警察机关而获得的道德和精神胜利,以及在锡林郭勒和其他地区的年轻学生和勇敢牧民的英勇行动充分明了南蒙古人确具有巨大潜力,能够使不可能变成可能。

在这一历史时刻,您最近提出的一系列理论,尤其是“蒙汉两元主体论”和“中国的民主化是解决南蒙古民族问题的前提条件”的说法严重挫伤了我们的精神和斗志。您的理论不能够代表南蒙古人摆脱中国统治的抱负和心愿。同样值得关注的是,这样的理论同时也只能起到极大地诋毁您本人为了保存民族自决自由的希望,在南蒙古历史上最黑暗的三十多年里所付出的一切努力和作用。

下面我们想详细分析一下您所提出的上述理论吧:

一.      “蒙汉两元主体论”在大量中文媒体频繁转载并受到了所谓“中国海外民运人士”们的热烈欢迎。这些人当中的多数与他们在中共体系内的同胞相比,实际上思维更加封闭,持有更强的种族歧视心态,也更具沙文主义思想。您“两元主体论”的主要观点就是南蒙古是蒙古人和中国人两者的家园,也就是说,中国人在南蒙古拥有与蒙古人平起平坐的同等合法主人地位。声称蒙古人和中国人之间存在互利互助共同生存的关系,这一理论由于没能突出和强调南蒙古人因中国殖民占领而经受着苦难这一迫切的事实而宣告失败。 同时,它也否定了联合国原住民权利宣言(UNDRIP)所保障的原住民对他们祖上传承的领土和土地拥有合法所有权这一规定的合理性和合法性。连中国极权当局所制定的民族区域自治法,尽管是名义上的,也至少在原则上肯定了蒙古人作为南蒙古首要的主人这一地位。从来没有一个来自现有中国统治体制内的任何中国人像身为南蒙古人而且是南蒙古公认领袖之一的Temchilt Shobtsuud先生一样如此明目张胆地废弃过这一合法性。流亡于国土之外的南蒙古有识之士不约而同地将“蒙汉两元主体”论看作是为中国对在现今“中国”境内原住民或所谓“少数民族”进行政治上的压迫、领土上的占领和文化上的毁灭政策而提供理论框架的资深学者和中共御用顾问费孝通的“多元一体”论之派生甚至是尴尬的盗版。很多南蒙古人视“蒙汉两元主体”论为一种不可接受的妥协。部分人将它等同于向中国当局投降,而另有一些人则称它为“对南蒙古民族的背叛”。
二.      最近您又推出了另一种理论声称“中国的民主化是解决南蒙古民族问题的前提条件”。这一说法也多次出现在中国之外的中文媒体上。顾名思义,这一理论认为在实现中国的民主化之前,所谓的“少数民族”问题得不到解决。我们都认为中国的“少数民族”问题,至少南蒙古的民族 问题,就是反对中国殖民占领的斗争。南蒙古人,恐怕除了您,我们亲爱的兄长,没有兴趣去对中国人占领我们国家和领土时所使用的各种花样、形式或名义之间进行分辨。不管他们是共产党中国人、国民党中国人或民主党中国人,亦或不论他们是自由派中国人还是保守派中国人,这一切对于南蒙古人无关紧要。实际上,您也知道在现今世界上有些国家正以“传播民主”或“带来民主变更”的名义去占领着其他国家。我们要清醒地认识到中国共产党的垮台不等于是中国民主化。由于中国式的思维方式对社会公正、平等、人权以及人的尊严等具有根深蒂固的不屑一顾,而这些素质恰恰是民主所不可或缺的组成部分,中国社会简而言之就不具备产生民主的土壤。如果您密切关注中国社会,您会发现中国国民极度支离破碎而他们的社会是一盘散沙,缺乏凝聚力,腐败无处不在,使得任何革命都无法导致民主。现有政权垮台后更可能的结果是无政府无秩序和内战的状态。文化大革命就是中国人对重大社会政治变革所作出的反应之最突出例子。从最近以来在中国公民与警察和武警之间发生的暴力冲突事件上看不出任何争取趋向公正社会的健康变革的迹象而只能看到更有可能导致暴力冲突的特点。亲爱的兄长,我们必须看清楚所谓“中国海外民运人士”争取的并不是社会变革而是政权更替。他们想要的只不过是调动包括南蒙古在内的所有可能的力量来推翻共产党政权,并利用“民主”的名义来建立他们自己的政权。我们不能指望他们来拯救我们。所有的中国“民运”人士都将南蒙古问题仅仅放在“中华民族”的框架之内来看待。从这个意义上,比起这些“民运”分子我们更应该肯定毛泽东因为他早在1935就承诺说要承认南蒙古“享有自决或甚至脱离于中国而完全独立”的权利。没有一个中国民运人士迄今为止有“诚意”和“慷慨”到哪怕表面上承认南蒙古享有自决和独立的权利。没有一个中国民运人士包括诺贝尔和平奖得主刘晓波显示出有足够的思想准备来通过这一民主入门考试。我们完全无法理解究竟什么力量让你如此相信这一群打着“民主”幌子的中国人就比带着“共产主义”名义的另外那群中国人能好一些。对于我们来说,在“民主化”的名义下可能进行的中国更朝换代既不是南蒙古自决的前提条件,更不是我们不肯侵犯的各种权益的保障。

您推出的这两个理论对南蒙古不会带来任何好处。它的最大的作用就是让中国“民运”人士和中共政权都集体地舒一大口气,让他们相信南蒙古人事实上接受了“作为中华民族的一部分”和“放弃分裂的主张”。同样令我们担忧的是您在从未争取任何南蒙古活动人士和团体的意见的情况下就自作主张地公开发表了这些理论。然而,在就这些理论与我们当中的部分人沟通的过程中您却提出了两项即站不住脚又不符合逻辑的辩解。它们就是:

一.      “我为南蒙古的独立喊了三十年。没有任何人呼应,南蒙古也什么都没有发生。”您的抱怨有一定的合理性,但遗憾的是,提升殖民侵略者到主人的地位并不能够唤起世界人民支持南蒙古自由斗争实现独立。实际上,此时此刻在独立问题上做出这种妥协只会给我们的敌人壮胆使得他们更加不愿进入任何形式的对话。虽然在南蒙古的独立斗争没能取得所期待的成果问题上指责您一个人是不公平的,但您应该为自己没能领导好您所负责的组织以取得更好的成绩而主动服气部分责任。我们的斗争没有受到广泛的支持的最大原因在于我们没有能够经过战略设计来将我们的活动与一般群众的切身利益紧密结合起来,绝不是因为独立自决的想法本身有什么缺陷。摒弃独立的主张并不能够保障未来的成功。
二.      “那在南蒙古的两千多万中国人你怎么办?我们必须拿出个处理方案来。”其实,没有人强迫我们在特定的期限内拿出具体的解决方案来处理这些中国侵略者。在这些中国侵略者带给我们的苦难还没有结束之前,我们凭什么为妥善处理他们的安宁而负责人责任?凭什么要我们通过牺牲民族和人民来满足这些外来侵略者?连尊者达赖喇嘛,作为普世慈悲和希望的象征,还没有拿出任何就如何处理在西藏的中国占侵略者人口的方案来。维吾尔人之母Rabiya Kadeer女士也从未提出如何处理在东突厥地区的中国侵略者的权利和安康问题的方案。为什么南蒙古人就必须拿出个一项抚慰中国人的方案来?

我们急切地希望您能够摒弃您近期发表的这些理论并能够回到您三十多年来一直坚持的立场和信念上去。如果您做不到这一点,请至少修改您的理论使它与南蒙古人民的意愿相一致的立场上来。如果您非坚持这些理论不可,那我们建议您,往后请仅仅以您个人的名义而不要以南蒙古的名义去发表这些说教。

尊重您的
2011112


来自美国,加拿大,日本,瑞典,挪威,蒙古等国家的多名南蒙古人士署名

2016年8月13日星期六

内蒙新巴尔虎左旗清场百特警驱赶牧民

蒙古新闻
8/11/2016
美国



内蒙古呼伦贝尔市新巴尔虎左旗部分牧民,8月10日到旗政府通宵静坐,要求释放被公安抓走的7名请愿牧民。11日晚,当局从满洲里及海拉尔调派特警一百多人,持警棍驱赶静坐的牧民。
本台早前报道,呼伦贝尔市新巴尔虎左旗乌布尔宝力格苏木白木音贡嘎查的牧民,为保护草场,8月9日晚在夏营地草场守护通宵。10日清晨,当局出动的数百名特警手持电警棍驱逐牧民的羊,并扣押8人。当晚,除39岁的宝日玛因孩子才9个月而获得提前释放,其余至今未放。
11日晚,旗政府出动特警驱散在政府大楼外静坐的牧民。当地一位牧民8月12日告诉自由亚洲电台:“持续留下(请愿)的牧民,昨天被从满洲里,还有哈拉尔来的特警驱散。牧民的手机被没收、打碎。还有外来户殴打牧民的羊群”。
另一位牧民对本台说,牧民提出的要求未被政府接纳:“反正昨天晚上,牧民提出来的意见等各个方面,不答应。就说清场,双方没有达成协议。牧民还在政府门口睡觉”。
一直与牧民保持沟通的蒙古族维权人士新娜对记者说:“恐吓牧民,再武力清场。现在就是打不通(牧民的)电话。昨天晚上就清场了,说是12点50几分。他们是一个苏木一个苏木的被拉走了,陆陆续续走的”。
牧民称,今年7月12日至8月6日期间,该旗乌布尔宝力格苏木白木音贡嘎查集体草场受到罕达盖苏木汉族居民强占,牧民被殴打,牲畜被碾压致死。8月7日开始,该苏木牧民奋起抵抗,出动上百人守护草场。10日遭到公安驱散及抓捕。于是到旗政府拉横幅抗议。
一位女牧民说,目前仍有七个牧民未释放:“有的人超过24小时了还没有放,我刚才见了家属”。
记者:那七个人还没有放?
回答:没有呢,24小时已经过了。有的家属给了被抓的原因,还有一个没有给(通知书)说为啥要抓。
牧民称,11日中午,公安紧急约见被捕者家属,称当时要牧民撤离草场,但牧民不听劝告,这才动手抓人。公安还称,其中一位被拘留的牧民乎毕斯哈拉图,涉嫌民族分裂罪,一旦定罪,可判刑10年以上。
牧民表示,二十多年前,新左旗政府为了增加财政收入,偷偷把70万亩草原租赁给一位农民开发商,此人后被揭发,于是改行畜牧业。此后非法占用草原,并且成为了当地居民,强占牧民草场。另有36户非牧民也迁移到当地,成为罕达盖嘎查苏木居民。
一位牧民说,特警清场之后,12日上午,旗政府周围布满特警,不准牧民接近:“今天我们根本就出不去,主要是我们公社、生产队对在查。政府(大楼)周围,特警啥的都有”。
记者:昨天清场的时候有多少人,一百个有吗?
回答:有啦。十点来钟还没有清完。
记者:听说现在威胁在微信发消息的人?
回答:对,在威胁。比如说,第一个资料你转发,你发的东西多了,都会被清理。
11日中午,新巴尔虎左旗政府网信办通过当地电视台发通告称,日前在微信朋友圈,新浪微博中出现关于新巴尔虎左旗乌布尔巴力格苏木百音贡嘎查牧民与罕达盖苏木居牧民争草场事件的文字及图片,引起大量网民围观、转发。公安机关对相关责任人进行了相应的处理。
对此,当地牧民认为,网信办的通告回避了牧民的诉求,如果不是旗政府的不作为,事态不至于恶化到今天。政府动用大批警力镇压牧民,将令官民矛盾进一步升级。  特约记者: 乔龙 责编: 石山​

内蒙古数百特警驱散抗议牧民8人被捕

蒙古新闻
8/11/2016
美国


内蒙古呼伦贝尔市新巴尔虎左旗牧民为保护草场、8月9日晚在夏营地草场守护通宵。10日清晨,当局出动的数百名特警手持电警棍,驱逐牧民的羊。牧民予以抵抗,8人被捕。当天下午,上百名牧民到旗公安局抗议,要求放人。


呼伦贝尔市新巴尔虎左旗乌布尔宝力格苏木的部分牧民,前一天通宵在夏营地草场露天守护牛羊,10日早晨,遭前来清场的特警连羊带人一起驱赶。上午九点左右,数百特警抵达现场,气氛紧张。
关注事件的蒙古族维权人士新娜向自由亚洲电台通报当地最新情况,她说:
“新巴尔虎左旗,现在现场很激烈。(警察)抓人,抢手机,打人,好像(牧民手机)发不出信息了,照片有几张。现在(警方)控制很严”。



三个小时后,新娜告诉记者,已有8位有姓名的牧民因在现场抗争,遭警察抓上车:
“现在的现场还很乱,还没有清完场,但是人已经抓了几个。我现在正在整理牧民被抓的资料,现在整理出两三个人,现在有一部分牧民要到旗公安局,还有一个被抓女性在哺乳期,39岁”。



本台前一天曾报道,今年7月12日至8月6日期间,该旗乌布尔宝力格苏木集体草场受到罕达盖苏木汉族居民强占,牧民被殴打,牲畜被碾压致死。8月7日开始,该苏木牧民奋起抵抗,出动上百人守护草场。9日,牧民在写给内蒙古自治区政府的求助信中称,他们的草场已被罕达盖苏木外来户非法占用。



10日中午时分,当地牧民提供给本台的一份被捕者名单显示,被捕的牧民有赛音敖其日乐、乎毕斯哈拉图、宝日玛(女)、斯日古楞(人大代表)、巴雅日图、阿日布旦、哈.吉日木图及其木格。宝日玛的弟媳妇向记者介绍公安抓人的情况:
“今天早晨9点多,他们被抓之后,现场的人才给我们来电话,说你嫂子被公安局的人抓了。她的孩子还不到9个月。还有几个女牧民。我们不是联合起来,都去(现场)”。
记者:一共抓了几个人?
回答:总共抓了8个人(牧民)。
记者:有多少人,昨天晚上开始通宵静坐、抗议?
回答:昨天晚上在那里的牧民多了,有一百来个人。



这位牧民说,官员承认草场属于牧民,但不让牧民采取行动:
“今天早上抓人的好像来了十来台车,后来我们旗公安局的人走了,留下六、七台车。牧民方面抓了8个人。昨天旗长去了,说是你们社的草场,但是你们赶紧要撤回去,我们重新给你们答复。今天早晨,警察去了之。警察为什么要这么狠对待牧民?警察说,你们必须在15分钟内搬走”。



据牧民表示,当局出动四、五百特警,将牧民的羊群赶出夏营盘,还拦截从其他地方赶来声援的牧民。当天下午,数百牧民到旗公安局拉横幅抗议,横幅上用蒙文写着“无条件清理非牧户,还我草场,释放被抓牧民”。牧民还表示,他们的草场有政府颁发的《草原所有权证》,但是,非牧民却坚持他们在当地有居住权。



7月12日,这些非牧民曾出动数十人,手拿铁棍、木棍及斧头殴打手无寸铁牧民。



内蒙古异议人士哈达对记者说:“汉人的目的是非常清楚的,是想把游牧民彻底毁掉,这是他们不言而喻的目的。”



当地牧民告诉记者, 他们会继续留在旗公安局门口,直到当局放人。



特约记者: 乔龙 责编: 石山/吴晶

“世界原住民国际日”:席海明再次质疑中共政府的民族政策

蒙古新闻
8/11/2016
美国


八月九号是联合国规定的世界原住民国际日,蒙古族维权领袖席海明先生对中国共产党政府是否有能力保护原住民生存表示怀疑。
一 九八二年,国际社会强烈地感到现代化对原住民带来的威胁,和曾经造成的毁灭。为此八月九日,联合国第一次在日内瓦召开了原住民问题工作小组会议。原住民的 土地权、受教育权、工作权开始受到国际社会的关注。一九九四年,联合国正式宣布,其后十年是联合国的原住民族十年,同时正式订立八月九日是世界原住民国际 日。
在 今年的国际日,九号上午,记者采访了流亡德国的著名蒙古族维权领袖席海明先生。关于这个纪念日,席海明先生首先对记者说,“原住民这个词,以前中国总是用 少数民族的说法,这总有某种歧视的味道。现在原住民这个说法,就是原来土地的主人,这个很简单,也是个事实。最近对这个事情说得比较多,因为台湾总统蔡英 文向原住民进行了正式道歉。我认为这从道义上说是非常好的一件事情。道歉不一定就把问题都解决了。但是起码正视了问题。承认了原住民的权利,承认了对不起 原住民,今后要改正,而且我还看到蔡英文总统要拿出一些方案,要具体解决和落实,这是值得让人高兴的事情。”
为此,他对比了中国大陆现在的情况,对此他说,“但是在中国恰恰相反,在台湾向原住民道歉的时候,中国正在进行对原住民土地及资源的疯狂掠夺,使得蒙古人已经活不下去了。”
为 此,对于蒙古族民众现在面临的问题,席海明先生说,“蒙古族的问题,前几年的莫日根问题就是土地问题,没有报道的还有很多使得蒙古人活不下去了的事情。因 为蒙古人是这块土地,南蒙古的土地的主人,但是共产党来了,他说土地属于国家,一纸空文就把蒙古族的所有权剥夺了。但是当时还至少保证了蒙古人的土地使用 权,可现在到了所谓改革开放,习近平时代,因为内蒙古到处是宝,遍地是资源,因此不法商人和当地的贪官污吏勾结,变着法地剥夺当地蒙古人的土地,使得原住 民,这块土地的主人蒙古人已经没法活了。。”
席 海明先生说,这个国际日让他看到,共产党政府从来都是把原住民的生存权利,保留自己文化及生活方式的权利放在共产党的利益之下。所以这个建立在这样的基础 上的党和政府,根本不可能尊重原住民的基本权利,不可能解决现代化带来的问题。对此,他说,“不是说牧民现在突然就勇敢了,要造反了,而是活不下去了,官 逼民反了,牧民只有起来抗争。而且这个事情也说明中共政府没有能力,或者根本就不想解决民族问题、原住民问题。他的解决民族问题,原住民问题的方案就是 ‘维稳反恐’。”
(特约记者:天溢 / 编辑:何平)

2016年8月5日星期五

内蒙牧民堵路维权被卡车压死 警察抢尸

蒙古新闻
8/5/2016
美国


内蒙古鄂尔多斯市数十位牧民,不满过往车辆违规严重超载运输、损毁当地公路,8月1日起拦路抗议,不准车辆通行。3日傍晚,抗议牧民与一名卡车司机发生争执,该司机强行通过,压死一位汉族牧民。死者家属要求政府立即调查事件。但5日清晨,当地公安部门出动约50人进村抢走尸体。

鄂尔多斯市鄂托克旗棋盘井镇伊克达来嘎查的蒙古族和汉族牧民,不满当地一条乡村公路因过往货车司机严重超载,导致路面变形开裂。他们多次上访不果,于8月1日起发起拦路抗议。3日傍晚,一位汉族司机开车将一位汉族牧民杜金运撞死后逃逸。

当地一位蒙古族牧民8月3日晚上告诉自由亚洲电台事发经过:

“这个车祸是今天。从棋盘井到新召的路段,不能走大车。这几天牧民们一直在堵路。今天两辆车把一个挡路的牧民夹在中间压死了”。

另一位女牧民4日对记者说,该条公路建成时已经规定不准大型货车通过,但当局并不按规管理:

“大车不让走,牧民去挡路。星期一(1日)开始挡路,挡了两三天,政府和嘎查不管。昨天,正好那个司机开车,跟牧民打架。这个杜金运就去拉架,拉了以后,那个司机说,我把你碾死。把车一开,立即把人撞死了”。

死者杜金运是当地的汉族牧民。他所在的伊克达来嘎查三小队队长王富存对记者说,4号凌晨,约50名公安和法院的人把尸体强行带走了:

“凌晨五点,公安部门来把死者的尸体,强行抢走。今天来了50人左右。死者的家属要他们尽快处理,处理完后再把尸体从公路上运走。牧民要求政府严厉处理这起事件”。

王富存对记者详细叙述卡车碾死杜金运的情况。他说,当地政府给农牧民修建的这条乡村公路不准20吨以上的车辆通行,但司机们因该公路无收费站,都选择这条路,经过的车辆经常载重超过100吨。农牧民就此向交管部门、路政反映道路被损毁的情况,但无人理会。这次牧民拦路抗议,希望引起政府重视:

“这条路短短几年已经压烂了。因为路被压烂,好多司机不知道路况,飞车,翻车。那天牧民不让车走,这个大车司机,把牧民打倒,又跳上车,强行开车,压死一个牧民”。

记者:你们当地有多少牧民,这几天在堵路抗议?

回答:那几天有二十人左右。

王富存说,牧民多次向政府表达诉求,官员总是“踢皮球”:

“牧民多次向政府、交通局汇报,交通局一直不管。跟他们说了好几次。每年牧民上去好几次,政府下来踢皮球”。

流亡海外的蒙古族维权领袖席海明对记者说:

“听到这个消息既悲痛,又气愤。因为这已经不止是第二起了。我说的第二起是从莫日根开始算。莫日根是为了保护草场,杜金运也是为了保护自己的草场,不准车辆通过。因为车辆对草场的破坏非常大。我在锡盟下过乡,我知道,压过的地方是不长草的,从某种意义上说是永久性的破坏”。

席海明说,既然牧民多次向政府投诉公路超载问题严重,但官员却不予理会,以致酿成牧民被撞死的惨剧,所以最终责任应该还是在政府。   (特约记者:乔龙  责编:石山/​吴晶)
来源:自由亚洲台

2016年8月2日星期二

呼格案昭雪日 冯志明替罪时?

蒙古新闻
7/2/2016
美国


中国地方当局终于对冤死的内蒙青年呼格吉勒图有个交代:专案组长冯志明受审。内蒙司法方面公告:内蒙公安局前副局长冯志明因贪污受贿等罪8月1日在呼伦贝尔市法院开庭受审。中共并没有按照正常组织处理程序先“双开”再移交司法来办冯志明案。

 澎湃对冯志明的报道 
8月1日是中国大陆解放军建军节。当局在这一天将其军中曾当过士兵的警察高官冯志明推上祭坛:因其贪污受贿、非法持枪(4支)、财产来源不明罪(3400万)而司法审理其案。中国的新华社、央视、澎湃、法制晚报以及诸多电子媒体等都报道了这一消息。它们的标题多是:呼格案主办人冯志明受审,云云。但中国官媒都没有说明:为何当局不按枉法而按贪污受贿来审判呼格案“主办人”。从冯案多个罪名来看,没有一个罪名和草菅人命冤死呼格有关。
中国媒体都在报道冯志明受审消息时都不忘记交代背景:1996年4月9日,呼和浩特市毛纺厂女厕所内发生强奸杀人案,前往公安机关报案的该厂职工呼格吉勒图被认定为凶手,61天后法院判决呼格吉勒图死刑并立即执行,得年17岁。2005年内蒙古强奸杀人案凶手赵志红落网,其交代的17起案件中包括“4·9”女尸案。2014年12月15日,内蒙古高级法院再审改判呼格吉勒图无罪。
在呼格案后,冯志明和几位警察同事因“迅速破获大案”获集体二等功。1999年冯任呼市公安局缉毒支队长,2002年任赛罕公安分局局长,2011年任呼市公安局党委委员,2012年任呼市公安局副局长。
谁是冤案主要责任人?
中国的党媒没有说明,在党领导一切、政法委主管公检法的大陆,为何一个公安局副局长能成为某要案“主办人”?当某案结案或办完后,哪个单位有权最终拍板定案?很多网友都指出,将大锅扣在“主办人”头上,置内蒙党的领导、特别是政法委的领导于何处?中国的前任首席大法官最高院长王胜俊曾说:司法工作中“党的事业至上”。在冯志明“主办”呼格案并最终为此付出沉重代价时,内蒙党的领导、政法委的领导、党的事业都在何处?
澎湃消息后,网友萍水相逢说:“没有习大大李大大铁腕治吏,我非常怀疑这让人窒息的地方司法系统会纠错,更让我怀疑的是他背后没有保护伞?”
网友且听风吟说:“司法腐败具有隐秘性,背后的权钱交易不是我等平民百姓能窥探到的,除非是掌握铁的证据能一下扳倒违法者否则会被违法者依靠公权力打击报复,举报者就没好日子过了,举报代价太大了,再加上公检法一家亲所以司法腐败得不到监督。“
“公检法一家亲”是个什么概念?简单说就是政法委(党委)一元化领导下的公检法是“一家人”、“一家人不说两家话”。中国法学者贺卫方(2016年7月30日)在台湾说:在大陆,公安局“做饭”法院“吃饭”而检察院是“端饭”的。他说:“在大陆我们称为公检法,就是公安局、检察院和法院。而在现实中也是按照这种叫法排序的,公安局是老大、检察院是老二、法院是老三。或者有个说法是,在刑事案件中,公安局是做饭的,检察院是端饭的,法院是吃饭的。听起来法院挺好是吃饭的。”
对中国司法现象有着深刻观察和了解的贺卫方说,在中国,公安局在办案时“淫威巨大。”他说,公安局:“做什么你必须吃什么,而且不能挑食、不能说打包回家,都不行,必须完全消化掉。也就是刑讯逼供所获得的证据无法得到有效排除。有一些案件,你真的可以看到公安局那种巨大的淫威。这是一个非常可怕的状态。”
其实,公安局虽然“大”,大不过政法委。以河北为例。最近,河北省委常委、政法委书记张越由于“违反政治规矩和纪律”倒了台被双开。媒体揭发说:全国知名大案冤案聂树斌案,就是由于张越“捂盖子”压着不让翻案而十年不得昭雪。按照同样的道理和逻辑,内蒙的冤假错案,追根寻源也要追到冯志明的上级单位。许多网友直指:是制度问题还是个人操守问题?
冤无头债无主
纵观近年来中国的重大冤假错案(呼格案、念斌案、聂树斌案、佘祥林案、赵作海案),没有一个地方有相关的拍板定案者(单位)遭到刑事追究,甚至遭到双开。早有网友指出,如果张越不是因为政治上站错队自己垮了台,聂树斌案一百年也翻不过来。
具体回到呼格案,2014年底内蒙高院宣布呼格无罪后,自治区某负责人曾说:对于呼格冤案,“公检法三家的责任人都跑不了”(北青报:2016年2月1日)。2016年1月,当局宣布追究呼格案内蒙27名公职人员责任,其中,12名是公安局的。除冯之外,其他11人都是党内警告和行政记过。
2014年底,呼格案平反后,内蒙高院副院长赵建平向呼格父母道歉,并表示从今后,要吸取教训,深刻反思。他说:办案中,“法院存在的问题,我们会针对这些问题,采取相应措施,坚守底线,防止冤假错案的发生,决不能让呼格这种悲剧重演。”
有网友指出,既然存在问题,但你不正视问题,解决问题,又如何能“采取相应措施”?如何能“坚守底线”?如何能让冤假错案不再发生?内蒙法院检察院系统,有几名法官检察官或审案查案官员因呼格案受到处理?
按照当局公布的27人被处理名单,除去冯志明,当局查处了内蒙公安11名干警,高院5名法官和审判人员、呼市中院3名法官和审判人员、呼市检察院7名检察官。他们受到党内和行政处分,无一遭刑责追究。更令人诧异的是:法院检察院受处分人当中,还包括高院书记员阎明旺,他受到党内严重警告、行政记大过处分,而同张越一样占着内蒙政法委(负责人)位置的则毫发无伤。
大陆法学家江平为呼格撰写了墓志铭,其中一段是:“优良的司法,乃国民之福。呼格其生也短,其命也悲。惜无此福。然以生命警示手持司法权柄者,应重证据,不臆断。重人权,不擅权,不为一时政治之权益而弃法治与公正。今重葬呼格,意在求之,以慰冤魂。”
不公正审判的源头
在网友《内蒙检察》的相关博文后,网友雪豹跟贴说:呼格案没解决,雷洋案出现,我们要相信党国、相信政府、相信尸检报告,就如相信2016年央视13台公布内蒙18岁呼格吉勒图冤死案27位涉事者无一判重刑、死刑,临近年关,呼格吉勒图母亲满含泪水看着新闻气得手颤抖!
网友一股劲力说:现在公检法找其中那一个是清清白白的是不可能有的事了。社会没有进步,国家没有威信,公正。网友唐寅字伯唬说:一个局长不是因为拔出萝卜带出泥,也就不会发现那3000多万!这种局长在中国是大多数还是极少数?我不问谁!我自己知道!天朝、贵党想说爱你不容易!
习近平在谈司法公正时提到:司法是维护社会公平正义的最后一道防线。习近平说,“我曾经引用过英国哲学家培根的一段话,他说:‘一次不公正的审判,其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪虽是无视法律——好比污染了水流,而不公正的审判则毁坏法律——好比污染了水源。’”
济南中院官网在审理薄熙来案时也曾援引了培根这段话。习近平在谈到司法时还说:如果司法这道防线缺乏公信力,社会公正就会受到普遍质疑,社会和谐稳定就难以保障。因此,公正是法治的生命线;司法公正对社会公正具有重要引领作用,司法不公对社会公正具有致命破坏作用。
来源:美国之音