阿富汗发现2600年前佛寺，文物足以
填满阿富汗国
关于佛陀到底是两千五百多年前降世还是三千年，也就是“佛历”的顶年问题，学术界和佛教界一直有不同的意见，即便是佛教界内部也是两种观点都有，在藏区多认为是三千年，但一直不受认同，这次挖掘所获得考古实物证据，应该可以让两千五百年论者哑口无言了。
在藏区宁玛传承的普巴金刚密续一直被某些人指为伪造，但当萨迦班智达在印度挖掘出梵文古本时，那些人就哑口了，如同一辙。
目前世界上一般认为释迦牟尼佛出生在2500多年前，如果考古队所说的时间是准确的话，该寺院从佛陀年代已经开始建造，或者就是释迦牟尼佛所处的时代比目前所认为的年代还要早，而可以100%肯定的是2000年前佛法经过这里来到了汉地。
无论如何，即使从文物角度看，该发现已经是不可思议了，足以填满阿富汗国家博物馆，在这个3000亩的遗迹上，太多值得我们佛教徒骄傲与期待的了！
一家中国公司在阿富汗境内开采铜矿时，意外发现一座2600年前建在古丝绸之路上的佛教寺庙，出土了多座古代佛雕像。据英国《每日邮报》（2010年11月）报道，考古学家正快速赶往位于丝绸之路旁的这处公元前七世纪的遗址，看看能发掘到什么。
据介绍，这处遗址位于首都喀布尔南部20英里处，属于东部的卢格尔（Logar）省。遗址包括了Mes Aynak寺庙和数座舍利塔，是今年（2010年）5月中国冶金科工集团公司（中冶集团）的工人进行挖掘时找到的，但是日前才对外发布消息。
寺庙遗址的地下蕴藏着铜矿藏，该公司原本希望明年（2011年）底开始在当地建设世界第二大的铜矿。阿富汗考古学家早在1960年代便知道艾娜克铜矿是古佛寺遗址所在，但多年来却没有动静。最近几年已经有文物窃贼为了在遗址寻找珍贵文物而损害了寺院的一些建筑。
目前，有15名来自阿富汗以及3名法国考古学家，正带领二三十名工人，在面积0.77平方英里（约3000亩）的现场展开挖掘。
根据中冶集团与喀布尔政府的非正式协议，要给考古学家三年时间，进行考古挖掘。但是从5月起就在那里的考古学家说，三年时间要完成全面保护是不够的。
在现场的法国考古学家马奎斯说，因为缺少资金和人手，考古抢救努力是“零碎和小范围”的。面对如此规模和丰富的遗址，通常都需要20名考古学家和100个工人。
目前，该座佛教寺院的建筑已完全出土，寺院的走道、绘有壁画的房间、各式陶制和石制的直立佛像与睡佛，都已一一呈现在眼前。据指，在相信是寺院庭园的遗址，曾矗立数座4到5米高佛塔。
阿富汗政府已经为考古挖掘配备了两百万美元经费，正在筹措另外五百万至一千万美元的经费。美国政府已经承诺资助考古工作，具体资金数目目前还不清楚。
还有一处作为院子的地方，分布着多座四五英尺高的舍利塔。目前已经发现的佛像超过150座，一些大的都很重，难以搬动。而且考古小组缺少把小佛像挖出时不让它们破裂的化学品。
图片是在考古现场拍摄，来源于华尔街日报。以下图文为综合多家媒体报道整理。
该佛像表面似乎饰以了黄金。
马奎斯说：“这里可能是丝绸之路上最重要的枢纽之一，这里埋藏的珍贵文物，数量之多足以填满阿富汗的国家博物馆。”目前遗址已经被挖开，露出了装饰有壁画的走廊和房间，房间里放满了站立或躺靠的石雕佛像，一些有10英尺高。还有装饰着黄金和钱币的多彩壁画。
2000年前，该地是佛教从中亚传播往中国的重要通道。
在这片佛教寺庙遗址中，考古学家发掘出了一尊木质佛像，约有1400年的历史。
考古队认为该佛寺从公元前200年开始繁荣，直到至少公元六世纪，公元九世纪的时候还是居民点。
另一名考古学家泰代斯科说：“这里的文物如此丰富，十年时间都不多，三年可能刚完成所有文物的记录工作。”
考古学家们还发现了一尊五米长的卧佛。
巨大的佛塔，直径约为20米。
该处位于历史上所称的犍陀罗国，犍陀罗艺术受希腊罗马艺术影响，汉藏佛教艺术皆受犍陀罗艺术的影响。
有不少人认为莲师出生于犍陀罗国，而无著菩萨、世亲菩萨也出生于犍陀罗国。
附：阿富汗巴米扬（Bamiyan）大佛
巴米扬大佛是世界上第三高的大佛（世界第一大佛四川省乐山大佛，佛像高71米；世界第二大佛山西省蒙山大佛，佛像高63米），距今已有1500多年，历史上曾经历3次劫难。曾有很多国家的科学、文化、艺术和宗教界知名人士强烈呼吁，要注重保护这一人类历史文化遗产。
但是，2001年3月12日，大佛还是遭到了塔利班政权的残酷轰炸，爆炸声持续了三四天。
巴米扬大佛有东、西两座，始建于公元3至5世纪，因雕凿在巴米扬河谷边山崖面南的断崖上，故被称为“巴米扬大佛”。国晋代高僧法显大师和唐代玄奘大师都曾瞻仰过宏伟庄严的巴米扬大佛。
巴米扬佛像群位于阿富汗首都喀布尔西北的巴米扬镇东北郊不远的山崖处。这里遍布大小石窟6000余座，石窟群中有6尊傍山而凿的佛像。
其中两尊巨佛，一尊造于公元五世纪，高55米，着红色袈裟，名叫塞尔萨尔；一尊凿于公元一世纪，高38米，身披蓝色袈裟，名叫沙玛玛。
公元四世纪和七世纪，中国晋代高僧法显大师和唐代高僧玄大师都曾先后到过这里，并在其各自的著作《佛国记》和《大唐西域记》中对巴米扬大佛作了生动的描述。
公元7世纪，玄奘大师在前往印度求经途中路过阿富汗的巴米扬山谷，随后在其著作《大唐西域记》中留下了宝贵的记载，其中写道：
“王城东北山阿有石佛立像，高百四五十尺，金色景，室饰焕烂。东有伽蓝，此国先王之所建也。伽蓝东有金俞石释伽佛立像，高百余尺，分身别铸，总合成立。”
这段文字所描述的，就是巴米扬大佛。巴米扬石窟，与中国敦煌莫高窟、印度阿旃多石窟一起被列为世界佛教艺术最珍贵的遗产。
巴米扬石窟位于丝绸之路上，曾是希腊、印度、波斯文化交汇之地。公元前3世纪，印度孔雀王朝的阿育王征服现今阿富汗所在地，将佛教带到这里。直至公元7世纪，这里一直是佛教香火兴旺之地。
一千多年以来，巴米扬大佛从兴都库什山脉俯视芸芸众生，见证了阿富汗的战火纷飞、沧桑变化。
巴米扬的两座大佛是在一个山崖上雕刻而成的。较大的那尊大佛高度为53米，较小的大佛高34.5米。佛像的主体为砂岩，一些小的部位如手、脚和面部则由泥和干草混和物组成，并铺上灰泥表层，用木料支撑。大佛矗立的山体上，还雕凿了大大小小上千个洞穴、佛龛。
在塔利班以前，两尊大佛面部已被铲平，其中一座大佛双腿也被毁坏。
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